NUEVO PODER CIUDADANO: HACIA UNA DEMOCRACIA PROFUNDA

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NUEVO PODER CIUDADANO: HACIA UNA DEMOCRACIA PROFUNDA: Iniciativa Nº 56.870

PROBLEMA A SOLUCIONAR:

Los hechos históricos que devinieron en el estallido social de 2019 y por consiguiente la conformación de una Convención Constitucional para la elaboración de una nueva Constitución, se fundamentan en dos clivajes fundamentales (documentados en la academia):

1. La impermeabilidad y “eficientísimo” del Estado frente a la ciudadanía: La democracia (elitista y con poderes altamente centralizados) afianza la “igualdad” de todos y la validez universal de sus procedimientos al precio de expulsar las identidades sociales (religiosa, étnica, sexual y ciudadanas) del ámbito político. Ahora bien, cuando parte de la subjetividad queda relegada al fuero privado, los ciudadanos vivencian la paradoja de la democracia: ella depende de supuestos- acuerdos normativos e integración social—que ella misma produce sólo en parte, ya que se ha relegado la participación ciudadana en la toma de decisiones, la formulación de políticas públicas y normatividad, la cual históricamente ha quedado en manos de una elite, la que ha demostrado no solo una incapacidad de leer la realidad social, sino que además, una defensa incansable de paradigmas que fortifican intereses económicos y personales. Así, la eficiencia de la institucionalidad democrática no asegura la legitimidad del orden democrático (18-O), produciendo una profunda fisura entre la acción pública y los intereses de la ciudadanía.
2. Heterogeneidad de una sociedad de alta complejidad: En una sociedad de alta complejidad y cada vez con más funciones sociales, sumado al evidente aumento de la diversidad de valores y nuevas conductas sociales debido impulso de las redes sociales, el sistema político no es capaz de recoger la heterogeneidad en crecimiento. Esto sucede por la incapacidad del sistema político-Estatal de conocer los diferentes satisfactores asociados a la satisfacción de las demandas y requerimientos de la ciudadanía (mutación valores), ya que no existen los medios ni los canales oficiales y reales (no vinculantes).

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